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Posted by / 04-Oct-2016 14:06

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L'un des principes centraux du wahhabisme est la qualité de Dieu où quelque association d’être ou objet avec Dieu, telle que le « culte des saints », est considérée comme une forme de polythéisme (shirk).

Le prédicateur et théologien Mohammed ben Abdelwahhab (1703-1792) est considéré comme le fondateur du mouvement vers 1740.

« À celui qui a défendu son message », Mohammed ben Abdelwahhab a promis qu'il « règnera, par ce moyen, sur les terres et les hommes.

Les deux familles se sont mariées à plusieurs reprises au cours des années et dans l'actuelle Arabie saoudite, le ministre du culte est toujours un membre de la famille de l'Al ash-Sheikh (c'est-à-dire un descendant de Mohammed ben Abdelwahhab).

Dans Les Sept Piliers de la sagesse, Lawrence d'Arabie évoque au détour d'un poème le souvenir de « S. », sous le voile de l'amour, un arabe qu'il a particulièrement aimé et à qui il voulait faire cadeau de l'indépendance de son peuple Le califat ottoman de l'époque s’inquiète rapidement de l'ampleur du mouvement et de la menace qu'il fait peser sur son pouvoir.

L'islam, comme professé par Mohammed ben Abdelwahhab, serait suivi par l'émir et son peuple, alors que le gouverneur s'engage à répandre cette version de l'islam (jihad).

Il est mort en juin 1792 à Médine et a été enterré au cimetière Al Baqi.

Il s'allie avec Mohammed Ibn Saoud, le fondateur de la dynastie saoudienne, vers 1744-1745, alliance qui perdure encore aujourd'hui entre la famille de ses descendants, Al ach-Cheikh, et la dynastie Al Saoud.

Le wahhabisme est aujourd'hui la forme officielle de l'islam sunnite hanbalite en Arabie saoudite, bien que les intéressés et officiels saoudiens récusent l'usage de ce terme de chiites).

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À la suite du pillage et de la profanation, par les wahhabites, des villes saintes de Kerbala (1801), de La Mecque et de Médine (1803-1806) et s'empara du port de Yanbu' la même année, de Médine en 1812 et de la Mecque en 1813.

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